Phật giáo du nhập vào Miến Điện (Burma) từ Ấn Độ ở thế kỷ thứ 3 trước Công Nguyên nhưng mãi đến thế kỷ 11 sau Công Nguyên, vua Anawrahta quy y Phật giáo Theravada thì đất nước mới thực sự “dù muốn dù không” vẫn phải theo tôn giáo này. Đó là lý do ngày nay có 89% dân số Myanmar theo Phật giáo. Số còn lại vẫn sùng bái tín ngưỡng thờ thần Nat truyền thống của họ.
 |
| tác giả ảnh: U Myo Aung |
Cũng như bao nhiêu tín ngưỡng thờ thần khác, người Miến Điện cổ đại cũng tin cây, đất, đá, môi trường sống của mình đều có thần thánh trấn yểm. Họ gọi thần là Nat. Họ tín các thần Nat có quyền năng tối thượng. Tuy nhiên các thần Nat cũng dễ nổi giận nên người Miến Điện thường cúng thức ăn và quà cáp để cúng cho các thần giữ sự ôn hoà.
Thực ra tín ngưỡng thờ thần Nat không phải là một tín ngưỡng chính thức đồng nhất. Tức là có rất nhiều đức tin được hoà lẫn trong tín ngưỡng của người Miến Điện. Một vài thần Nat giống các thần trong thần thoại Hindu, số khác là hồn ma của các nhân vật lịch sử mà khiến con người chết trong hận thù. Ví dụ nữ thần Nat Ouktazaung nhử mồi những người đàn ông bằng tiếng còi và biến họ thành con tin. Rồi bà ấy đi lang thang tự do trên dương gian. Hay như thần Nat Mahagiri và thần Nat Hnamadawgyi ẩn náu trong những cái cây và “ăn thịt” bất kể ai đến gần.
Khi vua Anawrahta nắm quyền vào thế kỷ 11, ông ra lệnh cấm thờ các thần Nat, phá huỷ các đền thờ và tượng các thần Nat nhưng có thể thay thế tượng bằng các quả dừa. Tức là có thể thờ cúng các thần Nat nhưng phải đặt tượng trong một hình thù nào đó mà nằm ngoài ý nghĩ của vua là được. Thế là một hình tượng thần gộp chung 37 thần Nat được dựng lên với tên là Thagyamin. Vua các vị thần Nat này vừa mang dáng dấp của thần Indra của Hindu giáo vừa có dáng của thần Sakra của Phật giáo.
Ngày nay chúng ta có thể thấy dấu hiệu nơi thời thần Nat trên khắp Miến Điện. Thực vậy, nơi nào các bạn thấy có quả dừa chít khăn rằn đỏ trong nhà, một bộ quần áo trắng đỏ cột ở mặt sau cái gương hoặc một am thờ dưới cây. Đó là những nơi thờ cúng thần Nat.
Bình Dương, 05/10/2022
Biên dịch: Tây Nguyên Xanh
***
Nội dung được dịch từ bài viết trên blog của Inside Asia đăng ngày 02/02/2017
0 comments:
Post a Comment